[QT 매일성경] 250619(목) 연이은 승리 (역대상(1 Chronicles) 19:1 - 20:8)

 

 

🍀 역대상(1 Chronicles) 19:1 - 20:8

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• 1 그 뒤에 암몬 사람의 왕 나하스가 죽고, 그 아들이 뒤를 이어 왕이 되었다.
• 2 다윗은 "하눈의 아버지 나하스가 나에게 은혜를 베풀었으니, 나도 나하스의 아들 하눈에게 은혜를 베풀어야겠다" 하고 말하며, 신하들을 보내어, 고인에게 조의를 표하게 하였다. ○그래서 다윗의 신하들이 하눈을 조문하러 암몬 사람의 땅에 이르렀다.
• 3 그러나 암몬 사람의 대신들이 하눈에게 말하였다. "다윗이 임금님께 조문 사절을 보낸 것이 임금님의 부친을 존경하기 때문이라고 생각하십니까? 오히려 이땅을 두루 살펴서 함락시키려고, 그의 신하들이 정탐하러 온 것이 아닙니까?"
• 4 ○그래서 하눈은 다윗의 신하들을 붙잡아, 그들의 수염을 깎고, 입은 옷 가운데를 도려내어, 양쪽 엉덩이가 드러나게 해서 돌려보냈다.
• 5 조문 사절이 그 곳을 떠나자, 사람들이, 조문 사절이 당한 일을 다윗에게 알렸다. 조문 사절이 너무나도 수치스러운 일을 당하였으므로, 다윗 왕은 사람을 보내어 그들을 맞으며, 수염이 다시 자랄 때까지 여리고에 머물러 있다가, 수염이 다 자란 다음에 돌아오라고 하였다.
• 6 ○암몬 사람들은 자기들이 다윗에게 미움받을 짓을 한 것을 알았다. 하눈과 암몬 사람들은 나하라임의 시리아 사람과 마아가의 시리아 사람과 소바에게서 병거와 기마병을 고용하려고, 그들에게 은 천 달란트를 보냈다.
• 7 그래서 그들은 병거 삼만 이천 대를 빌리고, 마아가 왕과 그의 군대를 고용하였다. 그들은 와서 메드바 앞에 진을 쳤다. 암몬 사람도 그들의 여러 성읍에서 모여들어서, 싸울 준비를 하였다.
• 8 ○다윗은 이 소식을 듣고, 요압에게 전투부대를 맡겨서 출동시켰다.
• 9 암몬 사람도 나와서 성문 앞에서 전열을 갖추었으며, 도우러 온 왕들도 각각 들녘에서 전열을 갖추었다.
• 10 ○요압은 적의 전열이 자기 부대의 앞뒤에서 포진한 것을 보고, 이스라엘의 모든 정예병 가운데서 더 엄격하게 정예병을 뽑아, 시리아 군대와 싸울 수 있도록 전열을 갖추었다.
• 11 남은 병력은 자기의 아우 아비새에게 맡겨, 암몬 군대와 싸우도록 전열을 갖추게 하고서,
• 12 이렇게 말하였다. "시리아 군대가 나보다 강하면, 네가 와서 나를 도와라. 그러나 암몬 군대가 너보다 더 강하면 내가 너를 돕겠다.
• 13 용기를 내어라. 용감하게 싸워서 우리가 우리 민족을 지키고, 우리 하나님의 성읍을 지키자. 주님께서 좋게 여기시는 대로 이루어 주실 것이다."
• 14 ○그런 다음에, 요압이 그의 부대를 거느리고, 싸우려고 시리아 군대 앞으로 나아가니, 시리아 군인들이 요압 앞에서 도망하여 버렸다.
• 15 암몬 군인들은 시리아 군인들이 도망하는 것을 보고서, 그들도 요압의 아우 아비새 앞에서 도망하여, 성으로 들어가 버렸다. 그래서 요압은 예루살렘으로 돌아갔다.
• 16 ○시리아 군인들은, 자기들이 이스라엘에게 패한 것을 알고서, 전령을 보내어 유프라테스 강 동쪽에 있는 시리아 군대를 동원시켰다. 하닷에셀의 부하 소박사령관이 그들을 지휘하였다.
• 17 다윗이 이 소식을 듣고, 온 이스라엘 군대를 모아 거느리고, 요단 강을 건너서 그들이 있는 곳에 이르러, 그들을 향하여 전열을 갖추었다. 다윗이 시리아 사람들에 맞서 진을 치니, 그들이 다윗과 맞붙어 싸웠으나,
• 18 시리아는 이스라엘 앞에서 도망하고 말았다. 다윗은 시리아 병거를 모는 칠천 명과 보병 사만 명을 죽이고, 소박 사령관도 쳐서 죽였다.
• 19 하닷에셀의 부하들은 자기들이 이스라엘에게 패한 것을 알고서, 다윗과 화해한 뒤에, 그를 섬겼다. 그 뒤로는 시리아가 다시는 암몬 사람을 도우려 하지 않았다.
• 1 그 다음해 봄에, 왕들이 출전하는 때가 되자, 요압이 병력을 이끌고 나가서 암몬 사람의 땅을 무찌르고, 더 가서 랍바를 포위하였다. 그러나 다윗은 예루살렘에 머물러 있었다. 요압이 랍바를 쳐서 함락시켰다.
• 2 다윗이 암몬 왕의 머리에서 금관을 벗겨 왔는데, 달아 보니 그 무게가 금 한 달란트나 나갔고, 금관에는 보석이 박혀 있었다. 다윗은 그 금관을 가져다가, 자기가 썼다. 다윗은 그 도성에서 아주 많은 전리품을 약탈하였으며,
• 3 그 도성에 사는 백성도 끌어다가, 톱질과 곡괭이질과 도끼질을 시켰다. 다윗은 암몬 사람의 모든 성읍에 이와 똑같이 한 뒤에, 모든 군인을 거느리고 예루살렘으로 돌아왔다.
• 4 ○그 뒤에 게셀에서 블레셋 사람과 전쟁이 벌어졌다. 그 때에 후사 사람 십브개가 거인족의 자손 십배를 쳐죽이자, 블레셋 사람이 항복하였다.
• 5 ○또 블레셋 사람과 전쟁이 벌어졌다. 야일의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗의 아우 라흐미를 죽였는데, 라흐미의 창 자루는 베틀 앞다리같이 굵었다.
• 6 ○또 가드에서 전쟁이 벌어졌을 때에, 거인이 하나 나타났는데, 그는 손가락 발가락이 각각 여섯 개씩 모두 스물넷이었다. 이 사람도 거인족의 자손 가운데하나이다.
• 7 그가 이스라엘을 조롱하므로, 다윗의 형 시므아의 아들 요나단이 그를 쳐죽였다.
• 8 ○이들은 모두 가드에서 태어난 거인족의 자손인데, 다윗과 그 부하들에게 모두 죽었다.

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🍀250619(목) QT🍀 <연이은 승리> (역대상(1 Chronicles) 19:1 - 20:8)

 

"섬세함 한 스푼"이 필요하다.

 

선대 왕에 대한 예우와 존경의 의미 그 이상을 담아 조의를 전하려던 조심스런 다윗의 마음은 갈가리 찢겼다.

그래서 다윗이 보낸 조문 사절단이 험한 수치를 당하곤 귀국했다.

조문 사절단을 맞은 암몬 사람 대신들은 고결한 마음을 간직한 귀빈들에게 수치와 조롱을 들이부었다.

그래서 대신들을 포함한 암몬 사람들은 발발한 전쟁 속 사망에 이른다.

 

"📖 수염을 깎고 - (4절)"에서 알아볼 수 있는 '수염을 깎는 행위'의 의미는 이렇다.

고대 이스라엘 & 그 주변국의 문화에서는 수염이 남성의 위엄, 인격, 명예의 상징이었다고 한다.

이를 깎는 행위는 단순 미용이 아닌, 공적 모욕 (사회적 수치심)을 주는 굉장히 위해적인 행위였다고 한다.

가문대대로 전해질 것만 같은 수치와 모욕을 당한 신하들이었다.

다윗은 어떻게 대처했는가?

 

"📖 수염이 다시 자랄 때까지 여리고에 머물러 있다가, 수염이 다 자란 다음에 돌아오라고 하였다. (5절)"

다윗은 신하들의 수치심과 체면을 지켜주기 위함으로 위와 같은 방법으로 배려한다.

치욕을 배려함과 동시에 당한 공적 망신 속 정신적 회복을 제공하고 보다 자율적인 복귀 명령을 전했다. 

(여리고는 예루살렘보다 외진 곳이었다고 합니다.)

다윗에게는 섬세함 한 스푼이 존재했다.

 

물론, 전쟁이 발발하기 이전,

조의를 표하는 사절단이 상대방으로 하여금 오해 사지 않도록 섬세함 한 스푼을 더할 수도 있었고,

사절단을 맞은 암몬 사람들이 상대의 의중을 오해 하지 않도록 섬세함 한 스푼을 더할 수도 있었다.

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💕사랑하는 반쪽, 내 전부💕의 섬세함 한 스푼 기도 요청이 생각난다.

"교대 근무 속, 본인의 근무 턴에 함께 근무할 선배, 동료들의 마음과 주변상황, 처지를 위해 기도해달라"

 

그 분들을 위해 기도함으로 그 분들이 평안함 가운데 있게 되면 그게 본인을 위하는 일이 된다며

본인을 위해서만 기도했던 나에게 기도의 수준과 지경을 넓게 해 준 기도제목이라고 생각한다.

 

가니쉬🌱, 하나로 집 밥이 호텔요리가 된다.

촉매제✨, 하나로 반응 속도를 크게 변화시킨다.

그렇다고 조미료🪹는 성격이 달라 대체제가 못되니 조미료를 가지려 편법을 사용하진 말자.

 

세상은 이미 앞으로 발명될 것들 빼고 모든 것을 가졌다.

그런 세상에서 섬세함 한 스푼만이 경쟁력이 될 것이다.

 

주님께서는 진짜 기도하는 한 사람을 찾으신다. 기도하는 한 사람은 세상을 바꾼다.

우리의 날마다에도 섬세함 한 스푼이 허용되길 소망한다.